سفارش تبلیغ
صبا ویژن
امور فرهنگی و کانون قرآن و عترت دانشکده علوم قرآنی خوی


امام علی علیه‌السلام در بخشی از خطبه 223 نهج البلاغه فرموده‌اند: چه ناتوان و بى مقدارى تو، که بر عصیان خداوند جرأت دارى، در حالى که تو را در پرتو نعمت خود قرار داده، و در سایه رحمت او آرمیده‌‏اى.

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام به هنگام تلاوت آیه 6 سوره انفطار (ای انسان چه چیز تو را در برابر پروردگار کریمت مغرور ساخته است) فرمود: پس سستى دل را با استقامت درمان کن، و خواب زدگى چشمانت را با بیدارى از میان بردار، و اطاعت خدا را بپذیر، و با یاد خدا انس گیر، و یاد آر که تو از خدا روى گردانى و در همان لحظه او روى به تو دارد، و تو را به عفو خویش مى‏‌خواند، و با کرم خویش مى‏‌پوشاند در حالى که تو از خدا بریده به غیر او توجّه دارى پس چه نیرومند و بزرگوار است خدا و چه ناتوان و بى مقدارى تو، که بر عصیان او جرأت دارى، در حالى که تو را در پرتو نعمت خود قرار داده، و در سایه رحمت او آرمیده‌‏اى، نه بخشش خود را از تو گرفته،و نه پرده اسرار تو را دریده است.

متن حدیث: قاله عند تلاوته: " یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم" : ...فتداو منْ داء الْفتْرة فی قلْبک بعزیمةٍ، ومنْ کرىالْغفْلة فی ناظرک بیقظةٍ، وکُنْ لله مُطیعاً، وبذکْره آنساً، وتمثّلْفی حال تولّیکعنْهُ إقْبالهُ علیْک، یدْعُوک إلى عفْوه، ویتغمّدُکبفضْله، وأنْت مُتولٍّ عنْهُ إلى غیْره. فتعالى منْ قویٍّ ما أکْرمهُ! وتواضعْت منْ ضعیفٍ ما أجْرأک على معْصیته! وأنْت فی کنف ستْره مُقیمٌ، وفی سعة فضْله متقلّبٌ، فلمْ یمْنعْک فضْلهُ، ولمْ یهْتکْ عنْک ستْرهُ... «نهج البلاغه- خطبه223»




      


حاج آقا نوروزی

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی:

صبر و استقامت در برابر شدائد ، مشکلات و ناملایمت ها جز با حسن توکل به خدا میسر نمیشود.

به گزارش پایگاه قرآنی - دانشگاهی ایحاء از خوی ، ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی  در جلسه هفتگی قرائت و تفسیر قرآن کریم ویژه کارکنان و اساتید اظهار داشت: صبر و استقامت در برابر شدائد ، مشکلات و ناملایمت ها جز با حسن توکل به خدا میسر نمیشود.

صبر ، رمز موفقیت و کلید حل مشکلات است:

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در ادامه با اشاره به حدیثی از حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) اظهار کرد: امیر مومنان (ع) صبر نسبت به ایمان را مثل سر نسبت به جسد میدانند چرا که اگر صبر در انسان وجود نداشته باشد انسان نمیتواند به فلاح و رستگاری برسد.

نوروزی تاکید کرد: صبر ، رمز موفقیت ،پیروزی و کلید حل مشکلات است واگر انسان از این فضایل اخلاقی برخوردار باشد دلش از ناخالص ها و تیرگیها پاک گشته و مشکلات را یکی یکی از بین میبرد.

توبه مایه ی رستگاری انسانهاست:

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت توبه تاکید کرد: اگر انسان از کارهای بد خود توبه کند تا پایان زندگی خود ، از بهره نیک و خوش برخوردار خواهد شد کسی که با ایمان نمیرد و با کفر بمیرد توبه اش مورد قبول نیست و به عذاب الهی دچار خواهد شد.

علم خداوند فرا گیر است:

وی در ادامه با اشاره به احاطه علم خداوند متعال بر همه هستی جهان خاطر نشان کرد: علم و رحمت خداوند فراگیر است و هیچ جنبنده ای روی زمین جز با خواست الهی روزی نمیخورد و خداوند بر همه اینها عالم و آگاه هست.

عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی خوی در بخش پایانی سخنان خود خطاب به کارکنان افزود: هر زمان که احساس کردید در یک موضوعی اختلاف نظر وجود دارد و وحدت در آن دیده نشود بدانید که توحید نیست و در جایی که تفرقه باشد شیطان در آن اثر کرده است.




      


 

رهبر انقلاب

رهبر انقلاب: شیعه‌هراسی و ایران‌هراسی برای حفاظت از رژیم صهیونیستی است

 

بی عدالتی، تبعیض، نادیده گرفتن کرامت انسانی، عمده کردن مسائل جنسی و تبلیغ گسترده تبرّج زنانه، همه از مظاهر تمدن فاسد غربی است که در واقع بازگشت به همان جاهلیت است اما با شیوه ها و ابزار مدرن .

همزمان با خجسته عید مبعث پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلّی الله علیه و آله وسلّم رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (سه‌شنبه) در دیدار مسئولان نظام، قشرهای مختلف مردم و میهمانان شرکت کننده در مسابقات بین المللی قرآن و سفرای کشورهای اسلامی، مهمترین نیاز دنیای اسلام را روی آوردن به اندیشه، فکر و بصیرت و شناخت حقیقی جبهه دشمنان امت اسلامی و همچنین اتحاد و پرهیز از اختلاف های عقیدتی و طایفه ای دانستند و تأکید کردند: امروز پرچم اِعتزاز به اسلام برافراشته شده و احساس هویت اسلامی در میان مسلمانان دنیا قوی تر از گذشته شده است و ملت ایران نیز با حسن ظن و اعتماد به وعده نصرت الهی در حال پیشرفت و پشت سر گذاشتن مشکلات و فتح یک به یک سنگرها در مسیر مبارزه با ظلم و جهل و بی عدالتی است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تبریک سالروز بعثت نبی مکرم اسلام صلّی الله علیه و آله وسلّم مهمترین علت بعثت پیامبران الهی بویژه پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله وسلّم را هدایت انسانها به سوی استفاده از عقل و خرد و اندیشه خواندند و افزودند: اگر در جامعه اسلامی، بکارگیری نیروی فکر و اندیشه بصورت متداول و رایج درآید، بسیاری از مشکلات دنیای اسلام حل خواهد شد.
ایشان با اشاره به برداشت های غلط و سطحی از اسلام و قرآن گفتند: نداشتن نگاه صحیح و درک عمیق از تعالیم اسلام و مفاهیم قرآنی باعث شده است که امروز عده ای به نام اسلام، به مسلمانان ظلم و آنان را قتل عام کنند و حتی در کشوری آفریقایی، به نام اسلام، دختران بیگناه را بربایند
رهبر انقلاب اسلامی به یکی دیگر از نمونه های بکارگرفته نشدن نیروی فکر و اندیشه در شرایط کنونی دنیای اسلام اشاره کردند و افزودند: امروز دشمنان به مقابله علنی با اسلام روی آورده اند و مهمترین وسیله آنها، ایجاد اختلاف های عقیدتی و جنگ شیعه و سنی است که اگر نیروی خرد و اندیشه بکارگرفته شود، می توان دست دشمن و انگیزه های او را دید و در مسیر اهداف بدخواهان اسلام قرار نگرفت.
حضرت آیت الله خامنه ای اتحاد و تشکیل امت واحده را یکی دیگر از نیازهای ضروری دنیای اسلام برشمردند و با تاکید بر اینکه یکی از اهداف اصلی ایجاد اختلاف میان مسلمانان و ترویج شیعه هراسی و ایران هراسی، سرپوش گذاشتن جبهه استکبار بر مشکلات خود و حفاظت از رژیم غاصب صهیونیستی است، افزودند: انتظار از ملتهای مسلمان بویژه زبدگان و نخبگان امت اسلامی این است که با تدبر و بصیرت، شناخت صحیحی از جبهه دشمنان امت اسلامی پیدا کنند و این حقایق روشن را  بخوبی متوجه شوند.
ایشان با تأکید بر اینکه دستگاههای سیاسی غرب، مروج همان جاهلیتی هستند که هدف از بعثت پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله وسلّم زدودن آنها بود، گفتند: بی عدالتی، تبعیض، نادیده گرفتن کرامت انسانی، عمده کردن مسائل جنسی و تبلیغ گسترده تبرّج زنانه، همه از مظاهر تمدن فاسد غربی است که در واقع بازگشت به همان جاهلیت است اما با شیوه ها و ابزار مدرن.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تلاش گسترده برای سرکوب بیداری اسلامی خاطرنشان کردند: اگرچه این سرکوب در برخی مناطق، به ظاهر به نتیجه رسید اما واقعیت آن است که  بیداری اسلامی سرکوب شدنی نیست.
حضرت آیت الله خامنه ای به پیشرفتهای ملت ایران در پرتو اعتقاد به پیام بعثت و اتحاد درونی و شجاعت در مقابل دشمن و احساس امید به وعده نصرت الهی، اشاره کردند و گفتند: امروز به لطف خداوند دولت تازه نفس و مسئولان آن، با احساس اعتزاز به اسلام مشغول به کار و تلاش در عرصه های گوناگون هستند.
رهبر انقلاب اسلامی وجود مشکلات و چالش ها را در مسیر زندگی انسان طبیعی دانستند و افزودند: انسانهای دارای خرد و تدبیر، مشکلات را برای رسیدن به عزت و شرف انسانی و نزدیکی به خداوند، تحمل می کنند اما انسانهای بی خرد بجای قبول ولایت الهی، به ولایت شیاطین تمسک می جویند و در مقابل آنها دچار ذلت می شوند.
حضرت آیت الله خامنه ای در همین خصوص به یک چارچوب قرآنی اشاره کردند و افزودند: براساس آیات قرآن، انسانهایی که برای رسیدن به عزت، به جای هدایت و ولایت الهی، به دشمنان اسلام و بشریت و ولایت شیاطین متوسل می شوند، در نهایت به عزت نخواهند رسید و همان شیاطین از آنها سپاسگزاری هم نخواهند کرد.
ایشان تأکید کردند: باید از این فرمول قرآنی درس گرفت و راه صحیح و مسیر واقعی سعادت را که همان خط هدایت قرآنی است، شناخت.
رهبر انقلاب اسلامی، رمز موفقیت ها و پیروزیهای نظام جمهوری اسلامی در مقاطع مختلف و مبارزات گوناگون اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و بین المللی را اعتماد و حسن ظن به وعده الهی دانستند و خاطرنشان کردند: راه ملت ایران، همین است و در آینده هم همینگونه خواهد بود.
حضرت آیت الله خامنه ای در پایان گفتند: رحمت خداوند بر امام بزرگوار که این راه را بر ما گشود. رحمت خداوند بر شهیدانی که در این راه جان خود را فدا کردند، رحمت خداوند بر ملت ایران که در همه مراحل این راه، از خود آمادگی نشان دادند و رحمت خداوند بر مسئولان و دولتمردان ما که در این مسیر، آماده کار و تلاش و فداکاری هستند.
پیش از سخنان رهبر معظم انقلاب، حجت الاسلام والمسلمین روحانی رئیس جمهور، با تبریک عید بزرگ مبعث، بعثت را رستاخیز بزرگ تاریخ و نعمتی برای استفاده درست از عقل براساس وحی الهی خواند و گفت: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم با مهربانی و اخلاق عظیم دلها را مجذوب کرد و دانش، آزادگی و معنویت را برای بشریت به ارمغان آورد.
رئیس جمهور از تفرقه، بی عدالتی، خشونت و افراطی گری به عنوان بزرگترین گرفتاریهای تحمیلی جبهه کفر بر دنیای اسلام یاد کرد و افزود: امروز انقلاب اسلامی منادی اتحاد و همدلی و کنار گذاشتن اختلافات امت اسلامی در مقابل جبهه کفر است.

 




      


 

دیدار مسئولان نظام، سفیران و نمایندگان کشورهای اسلامی با رهبر انقلاب به مناسبت عید مبعث

 

احمدی نژاد

 




      


 

محفل انس با قرآن

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی:

درک حقایق قرآن کریم برای هرکس به نسبت فهم و ظرفیت اوست.

ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در محفل انس با قرآن کریم گفت : حقیقت قرآن برای هرکسی قابل شناخت نیست فقط قرآن را کسی که مخاطب آن است می تواند به قدر فهم و ظرفیت خود آن را درک کند .

به گزارش خبرنگار ایحا از خوی ، ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در محفل انس با قرآن کریم -که به مناسبت سوم خرداد سالروز آزاد سازی خرمشهر و فرارسیدن عید مبعث حضرت رسول اکرم (ص) با حضور قاریان بین المللی و برجسته کشوری در بقعه شیخ نوایی شهرستان خوی برگزار شده بود- ضمن تبریک فرارسیدن عید مبعث حضرت رسول اکرم (ص) اظهار داشت: قرآن کلام خداست و همچنانکه شناخت ذات خدا و کنه صفات خدا برای انسان ممکن نیست حقیقت قرآن نیز برای هرکسی قابل شناخت نیست فقط قرآن را کسی که مخاطب آن است می تواند به اندازه ظرفیت و فهم خود آنرا درک کند .

نوروزی در ادامه با اشاره به لزوم تدبر در آیات قرآن و بکار گیری مفاهیم قرآنی در زندگی فردی افراد، افزود:  رهنمودهای قرآن جامع است و جامعیت قرآن ایجاب می کند که پاسخگوی نیازهای ما در هر زمان و مکان باشد به شرطی که ما تدبر کنیم و آیات آسمانی را در مرحله عمل بکار بگیریم.

عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی خوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به حدیثی از پیامبراکرم (ص) گفت : ما باید در مشکلات و فتنه های زندگی به قرآن عظیم الشان پناهنده شویم تا غبار فتنه ما را از راه و هدف اصلی مان منحرف نکند

رئیس ستاد نماز جمعه شهرستان خوی در بخش پایانی سخنان خود با تاکید بر لزوم داشتن طهارت باطنی -که در فهم و درک حقایق آیات الهی نقش بسزایی دارد خاطر نشان ساخت: اگر بخواهیم قرآن را بفهمیم باید طهارت قلبی و باطنی پیدا کنیم و خود را آماده بهره برداری از حقایق کلام الهی بنماییمهمان گونه که دست زدن به ظاهر آیات قرآن بدون طهارت و وضو جایز نیست، دست یابی به معارف و حقایق قرآن و باطن آن برای کسی که قلبش آلوده به گناهان و تعلقات بوده و با نور ایمان و عرفان به طهارت نرسیده باشد ممکن نیست.

محفل انس با قرآن

 

 

 


 




      


 

به گزارش میثم باقرنسب از خوی اولین همایش قرآن کریم،مبانی و شاخصه های تمدن اسلامی" با حضور مسئولان ، اساتید ،طلاب حوزه های علمیه و دانشجویان مراکز آموزش عالی شهرستان در دانشکده علوم قرآنی خوی برگزار شد.

 در این نشست دکتر پیر علیلو عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز با اشاره به پیشینه تمدن توحیدی و تمدن اسلامی خاطر نشان کردند: در جامعه مسلمانان متاسفانه در مورد تمدن اسلامی کار بخصوصی انجام نداده اند ولی در مورد قرآن کارهای زیادی صورت گرفته ،تفاسیر متعددی که بیشتر در مباحث معرفتی ،اخلاقی ،فقهی و حقوقی کار شده اند اما بحثی در حوزه تمدن مدنیت و ساخت و سازی که ارتباط تنگاتنگی با حیات انسانی در روی کره زمین دارد انجام نشده است.

وی در ادامه ضمن برشمردن برخی از اقدامات تاریخ نویسان غربی -که به جامعه اسلامی ضربه های سختی وارد کرده اند- افزود: متاسفانه بیشتر کتابهای تمدنی اسلام را خارجی ها برایمان نوشته اند و اینها نیش های خیلی زهر آگینی به جامعه مسلمانان زده اند .

توجه ویژه قرآن به ساخت و ساز توسط بشر در روی کره زمین

دکتر پیر علیلو در ادامه افزود: قرآن کریم توجه ویژ ه ای به موضوع ساخت و ساز توسط بشر در روی کره زمین دارد و با موضوع ساخت و ساز و تمدن بشری از دوره حضرت آدم اشاره میکند.

ایشان در ادامه با اشاره به تاثیرات کتاب آسمانی در زندگی افراد و تمدن بشری افزود: اگر قرآن و تورات نبود انسان گذشته تاریخی خود را ازدست میداد و نمیدانست از کجا آمده و هویت خود را فراموش میکرد ، قرآن کریم و تورات به زندگی انسان هویت داده که از کجا آمده و چه روندی را طی کرده است.

استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به عملکردهای تاریخ نویسان در حوزه های تمدن اسلامی یادآور شد: در کشور ما در مصادیق تمدن اسلامی خوب کار شده است ولی نتوانسته اند قدم های موثری را در حوزه مبنای تمدن اسلامی بردارند و ما باید اینها را مبنا سازی کنیم و مبنای تفکر تمدنی در اسلام را برای مردم توضیح بدهیم .

پیرعلیلو در ادامه با اشاره به تلازم بین صنعت ، دینداری، دینمداری و پیام وحی در قرآن کریم افزودد : قرآن کریم در آیه 37 سوره هود میفرماید : واصنع الفلک باعیننا و وحینا...با توجه با آیه مذکور تلازم بین تمدن و آیات قرآن که اینها یک به یک نشانگر مدنیتی است که بشر دنبال آن است و این مدنیت چیزی خارج از فرمان خدایی نیست- دیده میشود.

وی در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه -دولت در زمینه های مختلف فرهنگی ، اقتصادی ، نظامی و صنعتی...که بعضا بر خلاف تمدن اسلامی صورت میگیرد چه اقداماتی را انجام داده است- افزود:از اول انقلاب اسلامی ایران یک اقداماتی در سمت و سو های خاصی انجام شده و با مراجعه به اقدامات دولت ها در بحث سد سازی پزشکی رویان خودروسازی و ... نشان دهنده اینست که در کشور کار بزرگ صنعتی رخ داده است ولی با توجه به اینکه دولت ها قدرتشان محدود است و تمام دولت ها با وجود قدرت های مادی شان در همه حوزه ها نمیتوانند چندان موفق عمل کنند ولی در زمینه نظامی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران اگر دولت های ما قدرت های داخلی خود را حفظ نمیکردند تا الان اروپا و مدعیان غربی کشور مارا احاطه کرده بودند .

دکتر پیر علیلو در بخش پایانی سخنان خود به سوالات حاضرین در مورد عناصر مهم تمدن در روابط اجتماعی افراد ، نسبت تمدن با ساخت و ساز و نقش ائمه معصومین در ساخت و توسعه تمدن اسلامی پاسخ دادند.

 




      


کانون فرهنگی و هنری الرسول (ص) با حضور مدیر کانون های فرهنگی و هنری مساجد استان آ- غربی به همت امور فرهنگی در دانشکده علوم قرآنی خوی افتتاح شد.

به گزارش -میثم باقرنسب مسئول روابط عمومی دانشکده علوم قرآنی خوی- حجت الاسلام بیگی مدیر کانونهای فرهنگی و هنری مساجد استان آ- غ با اشاره به اقدامات غرب در جهت ضربه زدن به نظام اسلامی گفت: غرب و هم پیمانانشان با راه انداختن جنگ روانی سعی در ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران را دارند و ما باید با حضور در پایگاه های فرهنگی کشور اقدامات غربی ها را خنثی کنیم.

حجت الاسلام بیگی در ادامه با اشاره به تاریخچه تشکیل کانونهای فرهنگی و هنری مساجد در کشور تصریح کرد. در سال 1373 با دستور صریح مقام معظم رهبری که در اثر شبیحخون فرهنگی که حضرت آقا فرمودند توسط مغزهای متفکر اسلامی آن زمان وطبق مصوبه شورای عالی انقلاب بسیج کردیم و الان 21 سال از آن زمان میگذرد و روز به روز این امر مهم، با قدرت تمام ، فعالیت های خود در جهت اعتلای فرهنگ ناب محمدی (ص) درخشان تر میکند .

مدیر کانونهای فرهنگی و هنری مساجد استان آ- غ افزود : درکشور 18هزار کانون فرهنگی و هنری زیر نظر سازمان تبلیغات اسلامی در مساجد کشور به فعالیت خود میپردازند و در استان ما 600 تا کانون فرهنگی و هنری داریم که 20 کانون تخصصی و 26 تا کانون های نورهستند که به فعالیت خود ادامه میدهند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اعتراف وزیر امور خارجه وقت آمریکا خاطر نشان کرد : 6 سال پیش وزیر امور خارجه وقت آمریکا اعلام کرد که ما در سه ناحیه از ایران میترسیم و هراس داریم و این سه تا را در آینده یک قدرت بزرگ در این منطقه میبینیم که یکی مقام ولایت فقیه ، دومی مقام پایگاه های بسیج و سومین مقام کانون های فرهنگی و هنری مساجد در کشور است .

حجت الاسلام بیگی در ادامه افزود: این سه مقوله در واقع وزیر خارجه وقت آمریکا 6 سال پیش اعلام کردکه ما از این سه امر مهم هراس داریم. ولایت فقیه برای ما یک نعمت الهی است .بسیج یک شجره طیبه است و کانونهای فرهنگی وهنری پایگاه های اصلی ماست .

مدیر کانونهای فرهنگی و هنری مساجد استان آ- غ در تتمه سخنان خود با اشاره به فرامین مقام معظم رهبری در مورد فرهنگ تاکید کرد : مقام معظم رهبری فرهنگ را به منزله ی تنفس نسبت به بدن میدانند و میفرمایند فرهنگ یک چیزی است که انسان لازم است خون اش را در راه آن فدا کند و این بدین معنی است که نباید فرهنگ فدای انسان شود و اینطور نیست که فرهنگ اولویت اش با اقتصاد نباشد بلکه میفرماید فرهنگ همچون تنفسی که به بدن نیاز هست و اگر تنفس نباشد زندگی انسان مقدور نخواهد بود عین آن هم اگر فرهنگ هم به بدنه اقتصاد وارد نشود اقتصاد مملکت از بین رفته و فلج خواهد بود و لذا ما با لبیک گفتن به فرامین مقام معظم رهبری ، باید منویات رهبری مان را آویزه گوشمان کنیم ونشان دهیم که ما حاظریم در راه فرهنگ و کانونهای فرهنگی مساجد خونمان را فدای فرهنگ کنیم .

 




      


مقاله رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی به عنوان مقاله برتر در همایش ملی قرآن و میراث رضوی انتخاب شد

 

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی ایحا در خوی ، همایش ملی « قرآن کریم و میراث رضوی » که با حضور اساتید دانشگاه و میهمانانی از سراسر کشور در محل تالار استاد محمدتقی شریعتی دانشگاه حکیم سبزواری برگزار شده بود مقاله ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی « بینامتنی قرآنی در دعاهای امام رضا علیه السلام» به عنوان مقاله برتر این همایش انتخاب شد.

شماری از شخصیت‌های علمی، کشوری و فرهیختگان، رئیس و معاونان دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، رؤسای دانشکده‌های علوم قرآنی کشور، جمعی از مسئولان کشوری، استانی و شهرستان و اعضای هیئت علمی، دانشجویان دانشگاه‌ها و مراکز علمی از دعوت شدگان به این همایش بودند.




      


 

آن مرد به امام علیه‏‌السلام گفت : اى پسر پیامبر خدا! اگر صلاح مى‏‌دانى، آن را برایم تکرار کن، فرمود: قدرى زیره و آویشن و نمک، بردار و آرد کن و دو یا سه بار از آن در دهان خود نگه دار، بهبود خواهى یافت.

عیون به نقل از عبداللّه‏ بن عبدالرحمان، معروف به صفوانى: کاروانى از خراسان، روانه کرمان شد. دزدان به راهزنىِ آنان آمدند و مردى از میان آنها را که به فراوانى ثروت وى گمان داشتند، در اختیار گرفتند. او مدّتى در چنگال آنان بود و او را شکنجه مى‏‌‍دادند تا خود را با دادن فدیه‏‌اى از [دست ] آنان بِرَهاند. آنها او را در میان یخ گذاردند و دهان وى را نیز از یخ، آکندند و بستند. در این هنگام، یکى از زنانِ همراه راهزنان، بر او دل سوزاند و او را آزاد کرد و وى نیز گریخت. اما پس از آن، دهان و زبان وى آسیبى سخت دید تا جایى که وى را توان سخن گفتن نبود.


پس از چندى به خراسان بازگشت. آن‏جا خبر على بن موسى الرضا علیه‏‌السلام و این را که او در نیشابور است، شنید. پس در خواب دید که گویا کسى به وى مى‏‌گوید : «پسر پیامبر خدا، وارد خراسان شده است. از او درباره بیمارى‌‏ات بپرس. شاید درمانى به تو تعلیم دهد که بدان، سود برى» .


راوى مى‏‌گوید : آن شخص گفت: در عالم رؤیاج دیدم که گویا آهنگ او کردم و مشکلى را که بدان گرفتار آمده بودم، نزد وى اظهار ساختم و او را از بیمارى خویش ، آگاهاندم و او نیز به من فرمود : «قدرى زیره و آویشن و نمک، بردار و آرد کن و دو یا سه بار از آن در دهان خود نگه دار. بهبود خواهى یافت».

 


مرد از خواب بیدار شد . نه در آنچه در خواب دیده بود ، اندیشید و نه بدان اعتنایى کرد تا هنگامى که به دروازه نیشابور رسید. در این هنگام به او گفتند : على بن موسى الرضا علیه‌‏السلام از نیشابور، بار سفر بسته و اکنون در رباط سعد است. در دل آن مرد، چنین افتاد که آهنگ وى کند و [بیمارى] خویش را براى او بیان دارد تا وى نیز دارویى سودمند برایش نسخه کند. بدین‏سان ، آهنگ وى در رباط سعد کرد.


بر او وارد شد و به وى گفت : اى پسر پیامبر خدا! ماجراى من چنین و چنان بود و اکنون ، دهان و زبانم به سختى آسیب دیده است ، به‏ گونه‏‌اى که با دشوارى بسیار مى‏‌توانم سخن گویم. مرا دارویى تعلیم ده تا از آن سود ببرم.


امام رضا علیه‏‌السلام فرمود: «مگر تو را تعلیم ندادم؟ برو و آنچه را در خواب برایت نسخه کردم، به کار گیر» .

 


آن مرد به امام علیه‏‌السلام گفت: اى پسر پیامبر خدا! اگر صلاح مى‏‌دانى، آن را برایم تکرار کن.


فرمود : «قدرى زیره و آویشن و نمک ، بردار و آرد کن و دو یا سه بار از آن در دهان خود، نگه دار . بهبود خواهى یافت» .


آن مرد گوید: آنچه را برایم نسخه کرده بود، استفاده کردم و بهبود یافتم.



متن حدیث:

 
عیون أخبار الرضا علیه‏السلام عن عبداللّه‏ بن عبدالرحمن المعروف بالصَفوانی :

قَد خَرَجَت قافِلَةٌ مِن خُراسانَ إلى کِرمانَ ، فَقَطَعَ اللُّصوصُ عَلَیهِمُ الطَّریقَ وأخَذوا مِنهُم رَجُلاً اتَّهَموهُ بِکَثرَةِ المالِ ، فَبَقِیَ فی أیدیهِم مُدَّةً یُعَذِّبونَهُ لِیَفتَدِیَ مِنهُم نَفسَهُ ، وأقاموهُ فِی الثَّلجِ ، ومَلَؤوا فاهُ مِن ذلِکَ الثَّلجِ فَشَدّوهُ ، فَرَحِمَتهُ امرَأَةٌ مِن نِسائِهِم فَأَطلَقَتهُ وهَرَبَ ، فَانفَسَدَ فَمُهُ ولـِسانُهُ حَتّى لَم یَقدِر عَلَى الکَلامِ .


ثُمَّ انصَرَفَ إلى خُراسانَ وسَمِعَ بِخَبَرِ عَلِیِّ بنِ موسَى الرِّضا علیهماالسلام وأَنّهُ بِنَیسابورَ ، فَرَأى فیما یَرَى النّائِمُ کَأَنَّ قائِلاً یَقولُ لَهُ : إنَّ ابنَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم قَد وَرَدَ خُراسانَ فَسَلهُ عَن عِلَّتِکَ ، فَرُبَّما یُعَلِّمُکَ دَواءً تَنتَفِعُ بِهِ .


قالَ : فَرَأَیتُ کَأَنّی قَد قَصَدتُهُ علیه‏السلام وشَکوتُ إلَیهِ ما کُنتُ دُفِعتُ إلَیهِ وأخبَرتُهُ بِعِلَّتی ، فَقالَ لی : خُذ مِنَ الکَمّونِ وَالسَّعتَرِ وَالمِلحِ ودُقَّهُ ، وخُذ مِنهُ فی فَمِکَ مَرَّتَینِ أو ثَلاثا ، فَإِنَّکَ تُعافى .

 


فَانتَبَهَ الرَّجُلُ مِن مَنامِهِ ، ولَم یُفَکِّر فیما کانَ رَأى فی مَنامِهِ ولا اعتَدَّ بِهِ حَتّى وَرَدَ بابَ نَیسابورَ ، فَقیلَ لَهُ : إنَّ عَلِیَّ بنَ موسَى الرِّضا علیهماالسلام قَدِ ارتَحَلَ مِن نَیسابورَ وهُوَ بِرِباط سعد ، فَوَقَعَ فی نَفسِ الرَّجُلِ أن یَقصُدَهُ ویَصِفَ لَهُ أمرَهُ لِیَصِفَ لَهُ ما یَنتَفِعُ بِهِ مِنَ الدَّواءِ ، فَقَصَدَهُ إلى رِباط سعد ، فَدَخَلَ إلَیهِ ، فَقالَ لَهُ :


یَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ ، کانَ مِن أمری کَیتَ وکَیتَ ، وقَدِ انفَسَدَ عَلَیَّ فَمی ولِسانی ، حَتّى لا أقدِرَ عَلَى الکَلامِ إلاّ بِجُهدٍ ، فَعَلِّمنی دَواءً أنتَفِع بِهِ .


فَقالَ الرِّضا علیه‏السلام : ألَم اُعَلِّمکَ؟ ! اِذهَب فَاستَعمِل ما وَصَفتُهُ لَکَ فی مَنامِکَ .
فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ : یَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ ، إن رَأَیتَ أن تُعیدَهُ عَلَیَّ .


فَقالَ علیه‏السلام لی : خُذ مِنَ الکَمّونِ وَالسَّعتَرِ وَالمِلحِ فَدُقَّهُ وخُذ مِنهُ فی فَمِکَ مَرَّتَینِ أو ثَلاثا ، فَإِنَّکَ سَتُعافى .


قالَ الرَّجُلُ : فَاستَعمَلتُ ما وَصَفَ لی ، فَعوفیتُ .



عیون أخبار الرضا علیه‌‏السلام ، جلد 2 ، صفحه 211 ، حدیث 16 ، إعلام الورى ، جلد 2 ، صفحه 57 ، کشف الغمّة ، جلد 3 ، صفحه 104 ، الثاقب فی المناقب ، صفحه 484 ، حدیث 413 کلّها نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 159 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 398

 




      


پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمود: اى فاطمه! نخواب مگر آن که چهار کار را انجام دهى: قرآن را ختم کنى، پیامبران را شفیعت گردانى، مؤمنین را از خود راضى کنى، و حجّ و عمره‌اى را به جا آورى.

حضرت فاطمه زهرا علیها‌السلام فرمودند: در وقتى که بستر خواب را گسترده بودم، رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) بر من وارد شد، فرمود: اى فاطمه! نخواب مگر آن که چهار کار را انجام دهى: قرآن را ختم کنى، پیامبران را شفیعت گردانى، مؤمنین را از خود راضى کنى، و حجّ و عمره اى را به جا آورى.
این را فرمود و شروع به خواندن نماز کرد، صبر کردم تا نمازش تمام شد.
گفتم: یا رسول اللّه! به چهار چیز مرا امر فرمودى در حالى که بر آنها قادر نیستم!
آن حضرت تبسّمى کرد و فرمود:چون
قل هو اللّه را سه بار بخوانى مثل این است که قرآن را ختم کرده‌اى.
چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستى، شفاعت کنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود.
چون براى مؤمنین استغفار کنى، آنان همه از تو راضى خواهند شد.
و چون بگویى: سُبحانَ اللّه وَ الحَمدُ للّه وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اکبرُ، حجّ و عمره‌اى را انجام داده‌اى.


 متن حدیث:



عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ علیها السلام قالَتْ: دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله علیه وآله وسلم وَ قَدْ إِفْتَرَشْتُ فِراشى لِلنَّوْمِ، فقالَ: یا فاطِمَةُ لا تَنامى إلاّ وَ قَدْ عَمِلْتِ أَرْبَعَةً:خَتَمْتِ القُرآنَ، وَ جَعَلْتِ الاَْنـْبِیاءَ شُفَعائَکِ، وَ أَرْضَیتِ الْمُؤْمِنینَ عَنْ نَفْسِکِ، وَ حَجَجْتِ وَ اعْتَمَرْتِ،


قالَ هذا وَ أَخَذَ فِى الصَّلوةِ، فَصَبَرْتُ حَتّى أَتَمَّ صَلاتَهُ، قُلتُ: یا رَسُولَ اللّهِ أَمَرْتَ بِأَرْبَعَة لا أَقْدِرُ عَلَیها فى هذَا الْحالِ!
فَتَبَسَّمَ(صلى الله علیه وآله وسلم) وَ قال:إِذا قَرَأْتِ قُل هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرّات فَکَأنَّکِ خَتَمْتِ القُرْآنَ، وَ إِذا صَلَّیتِ عَلَىَّ وَ عَلَى الاَْنـْبِیاءِ قَبْلى کُنّا شُفَعاءَکِ یوْمَ الْقِیمَةِ، وَ إِذا اسْتَغْفَرْتِ لِلْمُؤْمِنینَ رَضُوا کُلُّهُمْ عَنْکِ، وَ إِذا قُلْتِ: سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ أَکْبَرُ، فَقَدْ حَجَجْتِ وَ اعْتَمَرْتِ.




« بحـارالانـوار، جلد 1 صفحه 304»

 




      
<   <<   6   7   8   9   10   >>   >