10 پیشنهاد ایران برای مبارزه فوری با تروریسم و افراطی‌گری

  حجت‌الاسلام روحانی در مراسم افتتاحیه اولین کنفرانس بین المللی جهان علیه خشونت و افراطی گرایی، با تأکید بر ضرورت مبارزه همگانی با خشونت و افراط‌گرایی، 10 پیشنهاد را برای مبارزه فوری با تروریسم و افراطی‌گری جاری در منطقه و جهان مطرح کرد.

دانشجویان باید در امور سیاسی کشور حضوری فعال داشته باشند

 

به گزارش میثم باقرنسب از خوی ، رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در مراسم روز دانشجو و در جمع اساتید ، کارکنان و دانشجویان این دانشکده ضمن گرامیداشت روز دانشجو اظهار کرد : دانشجویان باید در امور سیاسی کشور حضوری فعال داشته باشند .
اصولا کسی که سیاسی نباشد و پیرامون خود را نشناسد و در جریان امور واقع قرار نگیرد همچین کسی زنده نیست.
وی در ادامه افزود :اگر کسی بخواهد رسالت دانشجویی خود را به نحو احسن انجام دهد باید در درجه اول بصیرت ، روح نقاد و پرسشگر داشته باشد .
نوروزی تاکید کرد: برخی در این میان دانشگاه را به میدان ساخت جولان و افکار آلوده خویش تبدیل می کنند و با افراط گری های خودشان سعی در راه اندازی و ترویج افکار انحرافی طبق خواسته های شخصی خود می نمایند.
رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی تصریح کرد : برای اینکه بتوانیم در دانشگاه ها تولید فکر بکنیم و همراه با مسائل روز دنیا پیش برویم ، باید از روشهای مختلف همچون برگزاری کرسی های آزاد اندیشی و جلسات پرسش و پاسخ با عواملی که باعث ترویج تفکر غرب در محیط دانشگاه ها می شوند جلوگیری کنیم و جواب گوی نیازهای اساسی و فکری دانشجویان باشیم.
عضو هیأت علمی دانشکده علوم قرآنی خویدر بخش دیگری از سخنان خود انتقاد پذیر بودن را مهمترین دلیل پیشرفت یک جامعه دانست و افزود: اساتید دانشگاه ها باید از وجود دانشجویان منتقد بهره ببرند چرا که اگر انتقادی وجود نداشته نباشد نمی توان پیشرفت کرد . باید همیشه آمادگی لازم را برای پاسخگویی به انتقاد دانشجویان داشته باشند.
در ادامه این مراسم دکتر امینی عضو هیأت علمی دانشکده علوم قرآنی خوی که یکی دیگر از سخنرانان این مراسم بود با اشاره به اهمیت دوران دانشجویی اظهار کرد : دوران دانشجویی به لحاظ شرایط مختلف از جمله شور و هیجان ، قدرت ایمان دانشجویان و قرار گرفتن در یک محیط کاملا جوان و پرانرژی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و باید قدر شناس این دوران بود و در مسیر امام و انقلاب حرکت نمود.
امینی توحید افعالی را یکی از مهمترین ویژگی های خط امام توصیف کرد و افزود : دانشجویان انقلابی باید با شناخت اصول خط امام (ره) جلوی استکبار جهانی بایستد.
وی در ادامه تصریح کرد : تولید فکر و علم نو در دانشگاه ها، شیوه های جدید استدلال ، نو آوری و شناخت خط اصیل امام خمینی (ره) باعث پیشرفت جایگاه علمی دانشگاه ها میشود و دانشجویان باید در علوم انسانی قدرت تحلیل داشته باشند.
دکتر امینی مهمترین آسیب دوران دانشجویی را فقدان هدف در برخی از دانشجویان دانست و افزود: دانشجویان بایستی برای آینده خودشان هدف های والایی را انتخاب کنند و از بی برنامگی و غفلت از تنگی زمان به دور باشند.
وی در بخش پایانی سخنان خود بینش سیاسی را مقدم بر فعالیت سیاسی خواند و تاکید کرد: دانشجویان باید بینش سیاسی داشته باشند و با حساس بودن به دردهای جامعه ، همراهی با توده های مختلف مردم و سرلوحه قرار دادن وصایای شهداء و امر به معروف ونهی از منکر فعالیت های سیاسی خود را به نحو احسن انجام دهند.

مراسم بازگشایی دانشگاه ها و گرامیداشت هفته دفاع مقدس با حضور اساتید ،کارکنان و دانشجویان در  محل سالن اجتماعات دانشکده علوم قرآنی خوی برگزار شد.

به گزارش میثم باقرنسب ، رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی  ضمن عرض خیر مقدم به دانشجویان جدیدالورد و تبریک آغاز سال تحصیلی جدید و هفته دفاع مقدس به جایگاه دانشکده علوم قرآنی خوی در منطقه پرداخت و گفت: دانشکده علوم قرآنی خوی در منطقه از لحاظ سطح علمی جایگاه بسیار بالایی را داراست.

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی با اشاره به اهمیت علم آموزی در کلام امیر مومنان حضرت علی (ع) گفت: امیر بیان در نهج البلاغه میفرماید : الْعِلْمُ خَیرٌ مِنْ الْمالِ، الْعِلْمُ یَحْرُسُکَ وَ اَنْتَ تَحْرُسُ الْمالَ؛ علم بهتر از ثروت هست چرا که علم باعث شکوفائی و رشد انسان میشود.

وی درادامه افزود : ما خداوند متعال را شاکریم که در یک مرکز علمی با آیات و معارف الهی مانوس شده ایم و از این حیث ما باید به خود ببالیم و شکر گزار نعمت الهی باشیم .

نوروزی با اشاره به مقارن بودن هفته دفاع مقدس با ایام بازگشایی دانشگاه ها خاطر نشان ساخت: قرآن وقتی دفاع را مطرح میفرماید بیان اش این است که اگر دفاع نباشد جدا از نابودی تمامی ارزشها ، عبودیت و معبدی چه برای مسلمانان و چه برای غیر مسلمانان باقی نمی ماند و تمام عبادت کنندگان در مسیر عبودیت خدا مدیون دفاع هستند.

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی با اشاره به رشادت های شهدای گرانقدر در دوران هشت سال دفاع مقدس خاطر نشان کرد: این شهدا در طول جنگ تحمیلی از همه جوانب از آسمان، زمین ، دریاها با تمام وجود با دشمنان مقابله کردند و دشمن نتوانست حتی یک وجب از خاک میهن عزیزمان را تصرف کند

نوروزی در ادامه سردمداران دولت های طاغوت در اداره کشور را بی کفایت خواند و تاکید کرد: در دوران طاغوت یک میلون متر مربع از خاک ایران طی یک قرارداد استثمارگرانه و وقیحانه ترکمنچای و دیگر عهد نامه ها و قراردادها از دست رفت .

وی افزود: ما در طول جنگ تحمیلی با 12 کشور جنگیدیم و وقتی اسرای دشمن را بررسی میکردند ما از 12 ملیت دشمن داشتیم در یک شرایط نابرابر و ناجوانمردانه آن هم در زمانی که حتی توان خرید سیم خاردار را هم نداشتیم مقابل دنیا ایستاده گی کردیم.

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در ادامه با اشاره به عظمت و ابهت جمهوری اسلامی ایران خطاب به جوانها افزود: اگر امریکا احساس میکرد اسلام و انقلاب اسلامی را میتوان از پا در آورد حتی یک لحظه ای تاخیر نمیکرد و این امروز ثمره دفاع مقدس است که ما با عزت تمام در دنیا حرف برای گفتن داریم و عظمت و عزت جمهوری اسلامی ایران همه مدیون خون شهداست و ما باید شهدایی که این هفته را خلق کرده اند قدر بشناسیم.

بالاترین پیام هفته دفاع مقدس ولایت مداری است:

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی با اشاره به پیام دفاع مقدس افزود : پیام دفاع مقدس برای تمامی مسلمانان اینست که امروز اگر ما بخواهیم دفاع مقدس را گرامی بداریم باید ولایت مدار محض باشیم اهل بصیرت و شناخت باشیم ، باید امروز منویات رهبر معظم انقلاب را نصب العین قرار داده و لحظه ای عدول از فرامین مقام معظم رهبری که جرمی نابخشودنی است دوری کنیم .

وی در ادامه افزود: درخواست شهدا از ما فقط ولایت مداری بود. اینکه خود را باور کنیم ، اسلام دین کامل است ،قرآن کتاب مکفی است و پیامبر دین خاتم است و بالاترین پیام دفاع مقدس اینست که الان بیشتر کشورها خواهان ارتباط با ایران اسلامی هستند.

رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی با اشاره به هجمه های دشمنان به مسلمانان افزود: در عصر حاضر ما در مسیر دفاع از اسلام و انقلاب یک مسیر و جبهه دیگری داریم به نام جبهه فرهنگی و جنگ نرم . و شما دانشجویان علوم قرآنی باید در تمام صحنه ها برای دفاع آماده باشید

وی در ادامه خاطر نشان کرد: اعتبار هرکس به اندازه ای است که منصوب به قرآن باشد و خداوند شما را به سوی قرآن هدایت کرده و با خدا عهد ببندید که همیشه پیرو قرآن باشید ،هرکس با قرآن باشد قرآن با اوست.

ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در بخش پایانی سخنان خود بر بهره گیری درست از لحظات زندگی در دوران جوانی و قدردانی از اساتید و زحمات والدین تأکید کرد.

لازم به ذکر است در این مراسم تهیه کادو به دانشجویان جدید الورود ، اجرای شعر ،تواشیح ، پخش کیلیپ و ضیافت شام از برنامه های جانبی این مراسم بود.

ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی:

 

به گزارش میثم باقرنسب  ،ولی نوروزی رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در جلسه قرائت و تفسیر قرآن کریم این دانشکده ضمن تبریک هفته دفاع مقدس با اشاره به آیه 71 سوره مبارکه اسراء گفت: رهبری یکی از مواهب الهی نسبت به انسان ها است و نقش مهمی در سرنوشت انسان ها دارد چرا که طبق این آیه در روز قیامت هرگروهی را با امام و رهبرشان فرا میخوانند.
نوروزی در ادامه خاطر نشان کرد: آنهایی که رهبری پیامبران و جانشینان آن ها را در هر زمان پذیرفته اند ، همراه امام و پیشوایشان خواهند بود و آن هایی که پیرو ائمه ظلال و پیشوایان ستمگر بوده اند در روز قیامت با آن ها محشور می شوند.
رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نقش مهم رهبری جامعه اسلامی در زندگی انسان ها تاکید کرد: در زندگی جمعی پیمودن راه تکامل بدون نقش رهبری میسر نیست چرا که رهبری الهی راه رسیدن به هدف نهایی را هموار می کند و همه افراد باید در انتخاب رهبر دقیق باشند و زمام و برنامه خودشان را به دست هرکسی نسپارند.
وی در ادامه سخنان خود به اهمیت دفاع مقدس اشاره کرد و افزود: خداوند در قرآن کریم در مورد اهمیت دفاع می فرماید : اگر افراد با ایمان و غیور در مقابل هجمه ها و غارتگران متجاوز دست روی دست بگذارند و از ارزش های خودشان دفاع نکنند اثری از معابد و مراکز عبادت الهی باقی نخواهد ماند.
نوروزی خاطر نشان کرد : در عصر حاضر جنگ ،جنگ نرم است و ما باید از آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی دفاع کنیم چرا که میدان دفاع بسیار گسترده است و دشمن از هر ابزاری جهت ضربه زدن به مسلمانان استفاده می کند.
رئیس دانشکده علوم قرآنی خوی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به ترس دشمنان از مسلمانان افزود: دشمن و استکبار جهانی از عبودیت و بندگی مسلمانان می ترسد و ما باید همیشه پایبند ارزش های انقلاب باشیم و همیشه آماده رویارویی با دشمنان را داشته باشیم.

همانا نماز! گناهان را چونان برگهاى پاییز فرو مى‌ریزد، و غل و زنجیر گناهان را از گردنها مى‌گشاید، پیامبر اسلام (ص) نماز را به چشمه آب گرمى که بر در سراى مردى جریان داشته باشد، تشبیه کرد.

امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام فرمودند: مردم! نماز را برعهده گیرید، و آن راحفظ کنید، زیاد نماز بخوانید، و با نماز خود را به خدا نزدیک کنید، (نماز فریضه واجبى است که در وقتهاى خاص بر مومنان واجب گردیده است).

آیا به پاسخ دوزخیان گوش فرا نمى‌دهید، آن هنگام که از آنها پرسیدند: چه چیز شما را به دوزخ کشانده است؟

گفتند: (ما از نمازگزاران نبودیم.)

همانا نماز! گناهان را چونان برگهاى پاییز فرو مى‌ریزد، و غل و زنجیر گناهان را از گردنها مى‌گشاید، پیامبر اسلام (ص) نماز را به چشمه آب گرمى که بر در سراى مردى جریان داشته باشد، تشبیه کرد، اگر روزى پنج بار خود را در آن شستشو دهد، هرگز چرک و آلودگى در بدن او نماند.

همانا کسانى از مومنان حق نماز را شناختند که زیور دنیا از نماز بازشان ندارد، و روشنایى چشمشان یعنى اموال و فرزندان مانع نمازشان نشود. خداى سبحان مى فرماید: (مردانى هستند که تجارت و خرید و فروش، آنان را از یاد خدا، و برپا داشتن نماز، و پرداخت زکات باز نمى دارد).

رسول خدا (ص) پس از بشارت به بهشت، خود را در نماز خواندن به زحمت مى انداخت، زیرا خداوند به او فرمود: (خانواده خویش را به نماز فرمان ده و بر انجام آن شکیبا باش.) پس پیامبر (ص) پى در پى خانواده خود را به نماز فرمان مى داد، و خود نیز در انجام نماز شکیبا بود.

متن حدیث:

 تعاهدوا امر الصلاه ، و حافظوا علیها ، واستکثروا منها ، و تقربوا بها فانها [[ کانت علی المؤمنین کتابا موقوتا ] الا تسمعون الی جواب اهل النار حین سئلوا : [[ ما سلککم فی سقر ? قالوا : لم نک من المصلین و انها لتحت الذنوب حت الورق ، و تطلقها اطلاق الربق و شبهها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بالحمه تکون علی باب الرجل ، فهو یغتسل منها فی الیوم واللیله خمس مرات ، فما عسی ان یبقی علیه من الدرن ? و قد عرف حقها رجال من المؤمنین الذین لا تشغلهم عنها زینه متاع ، و لا قره عین من ولد و لا مال یقول الله سبحانه : [[ رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله واقام الصلاه وایتاء الزکاه ]. و کان رسول الله [ص ] نصبا بالصلاه بعد التبشیر له بالجنه ، لقول الله سبحانه : [[ و امر اهلک بالصلاه واصطبر علیها] فکان یامر بها اهله و یصبر علیها نفسه

«نهج البلاغه، خطبه 199»

ادامه مطلب...

به گزارش میثم باقرنسب از خوی ، طی حکمی از سوی حجت الاسلام دکتر احمد عابدی رئیس دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم ، دکتر عسگر بابازاده عضو هیئت علمی دانشکده به سمت معاونت آموزشی و پژوهشی دانشکده علوم قرآنی خوی منصوب شد.

دکتر عابدی رئیس دانشگاه در حکم انتصابی خود آورده است: امید است با تلاش و اهتمام مدبرانه و دلسوزانه خود، موجبات ارتقاء و تعالی آن دانشکده را در سطح مطلوب و مورد انتظار جهت تحقق هرچه بهتر اهداف آموزشی و پژوهشی فراهم نمایید.

در ادامه این حکم آمده است: بدون شک انوار مقدس قرآن کریم و عنایات ائمه معصومین ^{علیهم السلام} در راه تحقق اهداف بلند دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، راهنما و مددکار بوده و تلاش­های جنابعالی و همکاران محترم در خدمت به کلام الله مجید را قرین توفیق خواهد گرداند.

   با این دعای دلنشین به استقبال زیبا ترین ماه خدا بروید:

اَللّهُمَّ اِنّى
خدایا من ستایش را
اَفْتَتِحُ الثَّنآءَ بِحَمْدِکَ وَاَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِکَ وَاَیْقَنْتُ اَنَّکَ اَنْتَ
بوسیله حمد تو مى گشایم و تویى که به نعمت بخشى خود بندگان را به درستى وادارى و یقین دارم که براستى تو
اَرْحَمُ الرّاحِمینَ فى مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِ وَاَشَدُّ الْمُعاقِبینَ فى
مهربانترین مهربانانى اما در جاى گذشت و مهربانى ولى سخت ترین کیفرکننده اى در
مَوْضِعِ النَّکالِ وَالنَّقِمَهِ وَاَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرینَ فى مَوْضِعِ الْکِبْریآءِ
جاى شکنجه و انتقام و بزرگترین جبارانى در جاى بزرگى و
وَالْعَظَمَهِ اَللّهُمَّ اَذِنْتَ لى فى دُعآئِکَ وَمَسْئَلَتِکَ فَاسْمَعْ یا سَمیعُ
عظمت خدایا تو به من اجازه دادى در این که بخوانمت و از تو درخواست کنم پس اى خداى شنوا
مِدْحَتى وَاَجِبْ یا رَحیمُ دَعْوَتى وَاَقِلْ یا غَفُورُ عَثْرَتى فَکَمْ یآ
مدح و ثنایم را بشنو و پاسخ ده اى مهربان خواسته ام را و نادیده گیر اى آمرزنده لغزشم را اى
اِلهى مِنْ کُرْبَهٍ قَدْ فَرَّجْتَها وَهُمُومٍ قَدْ کَشَفْتَها وَعَثْرَهٍ قَدْ اَقَلْتَها
معبود من چه بسیار گرفتارى که برطرف کردى و چه بسیار اندوه که زدودى و لغزشها که چشم پوشیدى
وَرَحْمَهٍ قَدْ نَشَرْتَها وَحَلْقَهِ بَلاَّءٍ قَدْ فَکَکْتَه ا اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ
و مهر و رحمت که گستردى و زنجیر بلا که از هم باز کردى ستایش خاص خدایى است که نگیرد
صاحِبَهً وَلا وَلَدا وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ
همسرى و نه فرزندى و نیست برایش شریکى در فرمانروایى و نیست برایش یاورى
مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلى جَمیعِ
از خوارى و به کمال بزرگى او را یاد کن ستایش خداى را به همه ستودگیهایش یکسر بر همه
نِعَمِهِ کُلِّها اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا مُضآدَّ لَهُ فى مُلْکِهِ وَلا مُنازِعَ لَهُ فى
نعمتهایش یکسر ستایش براى خدایى است که ضد و دشمنى در پادشاهى او و ستیزه جویى در
اَمْرِهِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا شَریکَ لَهُ فى خَلْقِهِ وَلا شَبیهَ لَهُ فى عَظَمَتِهِ
فرمانش نیست ستایش خدایى را است که شریکى در خلقتش ندارد و شبیهى در عظمت او نیست
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الْفاشى فِى الْخَلْقِ اَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ الظّاهِرِ بِالْکَرَمِ مَجْدُهُ
ستایش خاص خدایى است که هویدا است در میان خلق کارش و ستایشش و آشکار است به بزرگوارى شوکتش
الْباسِطِ بِالْجُودِ یَدَهُ الَّذى لا تَنْقُصُ خَزآئِنُهُ وَلا تَزیدُهُ کَثْرَهُ الْعَطآءِ
و گشاده است دستش آنکه نقصان نپذیرد خزینه هایش و نیفزایدش بسیارى عطا
اِلاّ جُوداً وَ کَرَماً اِنَّهُ هُوَ الْعَزیزُ الْوَهّابُ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ قَلیلاً مِنْ
مگر جود و بزرگوارى براستى که او عزیز و بسیار بخشنده است خدایا از تو خواهم اندکى از
کَثیرٍ مَعَ حاجَهٍ بى اِلَیْهِ عَظیمَهٍ وَغِناکَ عَنْهُ قَدیمٌ وَ هُوَ عِنْدى کَثیرٌ
بسیار با اینکه نیازمندیم بدان بزرگ است و بى نیازى تو از آن قدیم و ازلى است و آن درخواست پیش من بسیار
وَهُوَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسیرٌ اَللّهُمَّ اِنَّ عَفْوَکَ عَنْ ذَنْبى وَتَجاوُزَکَ عَنْ
ولى در نزد تو اندک و آسان است خدایا براستى گذشت تو از گناهم و چشم پوشیت از
خَطیَّئَتى وَصَفْحَکَ عَنْ ظُلْمى وَسَِتْرَکَ عَلى قَبیحِ عَمَلى وَحِلْمَکَ
خطایم و نادیده گیریت از ستمم و پرده پوشیت بر کار زشتم و بردباریت
عَنْ کَثیرِ جُرْمى عِنْدَ ما کانَ مِنْ خَطاءى وَعَمْدى اَطْمَعَنى فى اَنْ
در برابر جنایت و جرم بسیارم که به خطا یا از روى تعمد کردم مرا به طمع انداخت تا از تو
اَسْئَلَکَ ما لا اَسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ الَّذى رَزَقْتَنى مِنْ رَحْمَتِکَ وَاَرَیْتَنى
درخواست کنم چیزى را که مستحق آن نیستم ، درخواست کنم آنچه را که از رحمتت روزى من کردى و
مَنْ قُدْرَتِکَ وَعَرَّفْتَنى مِنْ اِجابَتِکَ فَصِرْتُ اَدْعُوکَ آمِناً وَاَسْئَلُکَ
از قدرتت به من نمایاندى و از اجابت دعایت به من شناساندى و این سبب شد که من از روى اطمینان تو را بخوانم
مِسْتَاءنِساً لا خآئِفاً وَلا وَجِلاً مُدِلاًّ عَلَیْکَ فیما قَصَدْتُ فیهِ اِلَیْکَ
و با تو انس گرفته بدون ترس و واهمه از تو حاجت بخواهم و تازه در مطلوب و مقصود خود با ناز و عشوه به درگاهت آیم
فَاِنْ اَبْطَاَ عَنّى عَتَبْتُ بِجَهْلى عَلَیْکَ وَلَعَلَّ الَّذى اَبْطَاَعَنّى هُوَ خَیْرٌ لى
و اگر حاجتم دیر برآید بواسطه نادانیم بر تو اعتراض کنم در صورتى که شاید دیر کردن آن براى من بهتر باشد زیرا
لِعِلْمِکَ بِعاقِبَهِ الاُْمُورِ فَلَمْ اَرَ مَوْلاً کَریماً اَصْبَرَ عَلى عَبْدٍ لَئیمٍ مِنْکَ
تو داناى به سرانجام کارها هستى و از اینرو من ندیدم مولاى بزرگوارى را که بر بنده پست خود شکیباتر از تو باشد
عَلَىَّ یا رَبِّ اِنَّکَ تَدْعُونى فَاُوَلّى عَنْکَ وَتَتَحَبَّبُ اِلَىَّ فَاَتَبَغَّضُ اِلَیْکَ
بر من اى پروردگارم تو مرا مى خوانى ولى من از تو رومى گردانم و تو به من دوستى مى کنى ولى من با تودشمنى مى کنم و تو
وَتَتَوَدَّدُ اِلَىَّ فَلا اَقْبَلُ مِنْکَ کَاَنَّ لِىَ التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ فَلَمْ یَمْنَعْکَ ذلِکَ
به من محبت کنى و من نپذیرم گویا من منتى بر تو دارم و باز این احوال بازندارد تو را از
مِنَ الرَّحْمَهِ لى وَالاِْحْسانِ اِلَىَّ وَالتَّفَضُّلِ عَلَىَّ بجُودِکَ وَکَرَمِکَ
مهر به من و و احسان بر من و بزرگواریت نسبت به من از روى بخشندگى و بزرگواریت
فَارْحَمَ عَبْدَکَ الْجاهِلَ وَجُدْ عَلَیْهِ بِفَضْلِ اِحْسانِکَ اِنَّکَ جَوادٌ کَریمٌ
پس بر بنده نادانت رحم کن و از زیادى احسانت بر او ببخش که براستى تو بخشنده و بزرگوارى
اَلْحَمْدُ لِلّهِ مالِکِ الْمُلْکِ مُجْرِى الْفُلْکِ مُسَخِّرِ الرِّیاحِ فالِقِ الاِْصْباحِ
ستایش خاص خدا است که مالک سلطنت و روان کننده کشتى (وجود) و مسخرکننده بادها و شکافنده سپیده صبح
دَیّانِ الدّینِ رَبِّ الْعَالَمینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ عَلى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلمِهِ وَالْحَمْدُ
و حکمفرماى روز جزا و پروردگار جهانیان است ستایش خداى را است که بردباریش پس از دانستن و ستایش
لِلّهِ عَلى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى طُولِ اَناتِهِ فى غَضَبِهِ
براى خدا است بر گذشتش با اینکه نیرومند است و ستایش براى خدا است بر زیادى تحمل و بردباریش در عین خشم
وَهُوَ قادِرٌ عَلى ما یُریدُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ خالِقِ الْخَلْقِ باسِطِ الرِّزْقِ فاِلقِ
او با اینکه او بر هرچه بخواهد تواناست ستایش خداى را است که آفریننده خلق و گسترنده روزى و شکافنده
اَلاِْصْباحِ ذِى الْجَلالِ وَالاِْکْرامِ وَالْفَضْلِ وَالاِْنْعامِ الَّذى بَعُدَ فَلا
صبح صاحب جلال و بزرگوارى و فضل و نعمت بخشى آنکه دور است پس
یُرى وَقَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوى تَبارَکَ وَتَعالى اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَیْسَ لَهُ
دیده نشود و نزدیک است که مطلع از گفتگوهاى سرى است برتر و والا است ستایش خدایى را که نیست براى او
مُنازِ عٌ یُعادِلُهُ وَلا شَبیهٌ یُشاکِلُهُ وَلا ظَهیرٌ یُعاضِدُهُ قَهَرَ بِعِزَّتِهِ
ستیزه جویى که با او برابرى کند و نه شبیهى که هم شکل او باشد و نه پشتیبانى که کمکش کند به عزت خویش
الاْعِزّآءَ وَتَواضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمآءُ فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ ما یَشآءُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ
چیره دستان را مقهور ساخته و در مقابل عظمتش بزرگان فروتنى کرده پس بوسیله نیرویش بهرجا که خواهد رسیده ستایش خدایى را
الَّذى یُجیبُنى حینَ اُنادیهِ وَیَسْتُرُ عَلَىَّ کُلَّ عُورَهٍ وَاَنَا اَعْصیهِ وَ
که پاسخم دهد هرگاه بخوانمش و بپوشاند بر من هر زشتى را و من نافرمانیش کنم و
یُعَظِّمُ الْنِّعْمَهَ عَلَىَّ فَلاَّ اُج ازیهِ فَکَمْ مِنْ مَوْهِبَهٍ هَنیَّئَهٍ قَدْ اَعْطانى
بزرگ گرداند بر من نعمتش را ولى من پاداشش ندهم پس چه بسیار بخششهاى جانبخشى که به من عطا فرمود
وَعَظیمَهٍ مَخُوفَهٍ قَدْ کَفانى وَبَهْجَهٍ مُونِقَهٍ قَدْ اَرانى فَاُثْنى عَلَیْهِ
و چه پیش آمدهاى بزرگ و هولناکى را که از من دور کرد و چه خوشیهاى شگفت انگیزى که به من نمایاند او را
حامِدا وَاَذْکُرُهُ مُسَبِّحاً اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا یُهْتَکُ حِجابُهُ وَلا یُغْلَقُ
ستایش کنان ثنا گویم و تسبیح گویان یادش کنم ستایش خاص خدایى است که پرده اش دریده نشود و در خانه اش
بابُهُ وَلا یُرَدُّ سآئِلُهُ وَلا یُخَیَّبُ آمِلُهُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى یُؤْمِنُ الْخآئِفینَ
بسته نگردد و خواهنده اش رد نشود و آرزومندش نومید نگردد ستایش خاص خدایى است که هراسناکان را امان بخشد
وَیُنَجِّى الصّالِحینَ وَیَرْفَعُالْمُسْتَضْعَفینَ وَیَضَعُ الْمُسْتَکْبِرینَ وَ
و شایستگان را نجات دهد و ناتوان شمردگان را بلند کند و گردنکشان را زبون کند و
یُهْلِکُ مُلُوکاً وَیَسْتَخْلِفُ آخَرینِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ
شاهان را نابود کند و به جایشان دسته دیگرى نشاند ستایش خداى را در هم شکننده سرکشان و نابودکننده
الظّالِمینَ مُدْرِکِ الْهارِبینَ نَکالِ الظّالِمینَ صَریخِ الْمُسْتَصْرِخینَ
ستمکاران دریابنده گریختگان کیفردهنده ظالمان فریادرس فریادخواهان
مَوْضِعِ حاجاتِ الطّالِبینَ مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى مِنْ
جایگاه حاجتهاى جویندگان تکیه گاه مؤ منان ستایش خدایى را است که
خَشْیَتِهِ تَرْعَدُ السَّمآءُ وَ سُکّانُها وَتَرْجُفُ الاْرْضُ وَعُمّارُها
از ترس او آسمان و ساکنانش غرش کنند و زمین و آباد کنندگانش بر خود بلرزند
وَتَمُوجُ الْبِحارُ وَمَنْ یَسْبَحُ فى غَمَراتِها اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هَدانا لِهذا
و دریاها و آنانکه در قعر آنها شناورى کنند به جنبش و موج درآید ستایش خاص خدایى است که ما را به این (دین ) هدایت فرمود
وَما کُنّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلا اَنْ هَدانَا اللّهُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى یَخْلُقُ وَلَمْ یُخْلَقْ
و اگر او ما را هدایت نکرده بود ما بدان هدایت نمى شدیم ستایش خدایى را است که آفرید و خود آفریده نشده
وَیَرْزُقُ وَلا یُرْزَقُ وَیُطْعِمُ وَلا یُطْعَمُ وَیُمیتُ الاْحیآءَ وَیُحْیِى
روزى دهد و کسى او را روزى ندهد و بخوراند و خود بى نیاز از خوراک است و بمیراند زندگان را و زنده کند
الْمَوْتى وَهُوَ حَىٌّ لا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ
مردگان را و او است زنده اى که نمیرد هرچه خیر است به دست او است و او براى هرچیز توانا است
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَاَمینِکَ وَصَفِیِّکَ
خدایا درود فرست بر محمد بنده ات و پیامبرت و امین بر وحیت و پسندیده ات
وَحَبیبِکَ وَخِیَرَتِکَ مَنْ خَلْقِکَ وَحافِظِ سِرِّکَ وَمُبَلِّغِ رِسالاتِکَ اَفْضَلَ
و حبیبت و برگزیده ات از میان خلق و نگهدار رازت و رساننده پیامهایت برترین درود
وَاَحْسَنَ وَاَجْمَلَ وَاَکْمَلَ وَاَزْکى وَاَنْمى وَاَطْیَبَ وَاَطْهَرَ وَاَسْنى
و بهترین و زیباترین و کاملترین و پاکیزه ترین و پررشدترین و خوشترین و پاکترین و بلندترین
وَاَکْثَرَ ما صَلَّیْتَ وَبارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ وَتَحَنَّنْتَ وَسَلَّمْتَ عَلى اَحَدٍ
و بیشترین درودى که فرستادى و برکتى که دادى و ترحمى که کردى و عطوفتى که ورزیدى و تحیتى که فرستادى بر هر یکى
مِن عِبادِکَ وَاَنْبِیآئِکَ وَرُسُلِکَ وَصِفْوَتِکَ وَاَهْلِ الْکَرامَهِ عَلَیْکَ مِن
از بندگانت و پیمبرانت و رسولانت و برگزیدگانت و گرامیان تو از میان
خَلْقِکَ اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى عَلی اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَوَصِىِّ رَسوُلِ رَبِّ
خلقت خدایا و درود فرست بر على امیر مؤ منان و وصى فرستاده پروردگار
الْعالَمینَ عَبْدِکَ وَوَلیِّکَ وَاَخى رَسُولِکَ وَحُجَّتِکَ عَلى خَلْقِکَ
جهانیان بنده تو و ولى تو و برادر پیامبر تو و حجت تو بر خلقت
وَآیَتِکَ الْکُبْرى وَالنَّباءِ الْعَظیمِ وَصَلِّ عَلَى الصِّدّیقَهِ الطّاهِرَهِ فاطِمَهَ
و نشانه بزرگت و نباء عظیم (آن خبر بزرگ ) و درود فرست بر صدیقه طاهره فاطمه (زهرا)
سَیِّدَهِ نِسآءِ الْعالَمینَ وَصَلِّ عَلى سِبْطَىِ الرَّحْمَهِ وَاِمامَىِ الْهُدى
بانوى زنان جهانیان و درود فرست بر دو سبط (پیامبر) رحمت و دو پیشواى هدایت
الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَهِ وَصَلِّ عَلى اَئِمَّهِ
حسن و حسین دو آقاى جوانان اهل بهشت و درود فرست بر پیشوایان
الْمُسْلِمینَ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
مسلمانان على بن الحسین و محمد بن على و جعفر بن محمد
وَمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِىِّ بْنِ مُوسى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِی وَعَلِىِّ بْنِ
و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على
مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِی وَالْخَلَفِ الْهادى الْمَهْدِىِّ حُجَجِکَ عَلى
بن محمد و حسن بن على و یادگار شایسته و راهنمایش حضرت مهدى که اینها حجتهاى تو بر
عِبادِکَ وَاُمَناَّئِکَ فى بِلادِکَ صَلَوهً کَثیرَهً دآئِمَهً اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى
بندگانت هستند و امینهاى تو در شهرها و بلاد تواند درودى فرست که بسیار و همیشگى باشد خدایا و بالخصوص درود فرست
وَلِىِّ اَمْرِکَ الْقآئِمِ الْمُؤَمَّلِ وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ وَحُفَّهُ بِمَلاَّئِکَتِکَ
برسرپرست دستورت آن امام قائم که مایه امید است وآن عدل ودادى که همه چشم براهش هستند و فراگیر او را به فرشتگان
الْمُقَرَّبینَ وَاَیِّدْهُ بِروُحِ الْقُدُسِ یا رَبَّ الْعالَمینَ اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ
مقربت حلقه وار و به روح القدس یاریش کن اى پروردگار جهانیان خدایا (وسائل آمدنش را) آماده کن
الدّاعِىَ اِلى کِتابِکَ وَالْقآئِمَ بِدینِکَ اسْتَخْلِفْهُ فى الاْرْضِ کَمَا
تا او به کتابت دعوت کند و به دین تو قیام کند و او را روى زمین جایگزین گردان چنانچه
اسْتَخْلَفْتَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِ مَکِّنْ لَهُ دینَهُ الَّذِى ارْتَضَیْتَهُ لَهُ اَبْدِلْهُ مِنْ
جایگزین کردى آنانکه پیش از او بودند و آن دینى را که برایش پسندیده اى بدست او پابرجا کن و پس از
بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً یَعْبُدُکَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً اَللّهُمَّ اَعِزَّهُ وَاَعْزِزْ بِهِ
ترس و خوفى که داشته آسایش خاطرى به او بده که با کمال خلوص تو را پرستش کند خدایا عزیزش گردان و دیگران را به او عزیز کن
وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ وَانْصُرْهُ نَصْرا عَزیزا وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسیراً
یاریش کن و بوسیله او دیگران را یارى کن و بطور پیروزمندانه اى او را یارى کن و گشایش آسانى
وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصیراً اَللّهُمَّ اَظْهِرْ بِهِ دینَکَ وَسُنَّهَ
بهره اش کن و قرار ده برایش از نزد خود حکومتى نصرت آور خدایا بدو دین خود و روش
نَبِیِّکَ حَتّى لا یَسْتَخْفِىَ بِشَىْءٍ مِنَالْحَقِّ مَخافَهَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ
پیامبرت را آشکار ساز بطورى که چیزى از امور حقه نماند که ناچار باشد از ترس مردم پنهانش کند
اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَیْکَ فى دَوْلَهٍ کَریمَهٍ تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ
خدایا ما با تضرع و زارى به درگاهت از تو خواستاریم دولتى گرامى را که به وسیله آن اسلام و مسلمین
وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ وَتَجْعَلُنا فیها مِنَالدُّعاهِ اِلى طاعَتِکَ
را عزت بخشى و نفاق و منافقین را منکوب سازى و ما را در آن دولت از زمره خوانندگان مردم بسوى اطاعت تو
وَالْقادَهِ اِلى سَبیلِکَ وَتَرْزُقُنا بِها کَرامَهَ الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ اَللّهُمَّ ما
و از برندگان بسوى راه خود قرارمان دهى و بدان وسیله بزرگوارى دنیا و آخرت را نصیب ما گرداندى خدایا آنچه را که
عَرَّفْتَنا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ وَما قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ اَللّهُمَّ الْمُمْ بِهِ
از حق به ما شناسانده اى تاب تحملش را نیز به ما بده و آنچه را که از رسیدن بدان کوتاه آمدیم تو ما را بدان برسان خدایا بدان حضرت
شَعَثَنا وَاشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا وَارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا وَکَثِّرْبِهِ قِلَّتَنا وَاَعْزِزْ بِهِ
پراکندگیمان را برطرف کن و گسیختگیمان را دور کن و پریشانى ما را بدو پیوست کن و کمى ما را بدو زیاد کن
ذِلَّتَنا وَاَغْنِ بِهِ عآئِلَنا وَاقْضِ بِهِ عَنْ مَُغْرَمِنا وَاجْبُرْبِهِ فَقْرَنا وَسُدَّ بِهِ
وخوارى ما را بدو عزت بخش و ندارى ما را بدو توانگرى بخش و بدهى ما را بوسیله اش بپرداز و فقر ما را بدو جبران کن
خَلَّتَنا وَیَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا وَبَیِّضْ بِهِ وُجُوهَنا وَفُکَّ بِهِ اَسْرَنا وَاَنْجِحْ بِهِ
و شکاف و تفرقه ما را بدو برطرف کن و سختى ما را بدو آسان کن و چهره هاى ما را بدو سفید گردان و گرفتاران ما را بدو آزاد
طَلِبَتَنا وَاَنْجِزْ بِهِ مَواعیدَنا وَاسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنا وَاَعْطِنا بِهِ سُؤْلَنا
کن و خواسته هاى ما را بدو روا کن و وعده هاى ما را به او تحقق بخش و دعاى ما را بدو مستجاب کن وخواهشهاى ما را
وَبَلِّغْنا بِهِ مِنَ الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ آمالَنا وَاَعْطِنا بِهِ فُوْقَ رَغْبَتِنا یا خَیْرَ
بوسیله او عطا کن و بوسیله او ما را به آرزوهاى دنیا و آخرت برسان و بوسیله او بیش از آنچه ما خواهانیم به ما بده اى بهترین
الْمَسْئُولینَ وَاَوْسَعَ الْمُعْطینَ اِشْفِ بِهِ صُدُورَنا وَاَذْهِبْ بِهِ غَیْظَ
درخواست شدگان و دست بازترین عطاکنندگان سینه هاى ما را با ظهورش شفا بخش و بوسیله او عقده
قُلُوبِنا وَاهْدِنا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فیهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِکَ اِنَّکَ تَهْدى مَنْ
دلهاى ما را برطرف کن و بدو ما را بدان حقى که مورد اختلاف است به اذن خود راهنمایى کن که براستى تو هرکه
تَشآءُ اِلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ وَانْصُرْنا بِهِ عَلى عَدُوِّکَ وَعَدُوِّنآ اِلهَ
را بخواهى به راه راست هدایت فرمایى و بدست او ما را بر دشمنانت و دشمنان ما نصرت ده اى معبود
الْحَقِّ آمینَ اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ
برحق – آمین – خدایا ما به تو شکایت کنیم از نبودن پیامبرمان که درودهاى تو بر او و آلش باد
وَغَیْبَهَ وَلِیِّنا وَکَثْرَهَ عَدُوِّنا وَقِلَّهَ عَدَدِنا وَشِدّهَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ
و از غیبت مولایمان و از بسیارى دشمنان و کمى افرادمان و از سختى آشوبها و از کمک دادن اوضاع
الزَّمانِ عَلَیْنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَاَعِنّا عَلى ذلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ
زمانه به زیان ما پس درود فرست بر محمد و آلش و کمک ده ما را بر این اوضاع به گشایش
تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَهٍ
فورى از طرف خود و برطرف کردن رنج وناراحتى و یارى با عزت و ظاهر ساختن سلطنت حقه و رحمتى
مِنْکَ تَجَلِّلُناها وَعافِیَهٍ مِنْکَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ
از جانب تو که ما را فراگیرد و تندرستى از طرف تو که ما را بپوشاند به رحمتت اى مهربانترین مهربانان